清朝是不是中国历史的意外?

时间:2018-10-23 19:38:20  编辑:奇趣网

回答者:【汉心永存 】

一 歪曲事实,不事实求是的对待问题。将皇汉反清说成狭隘的大汉族主义 我们经常抨击满清,于是有好多满遗就大肆的宣扬,我们是大汉族主义,是狭隘的民族情绪,是学日本人云云。可是,真的是这样吗? 我们抨击满清,并不是因为他是由一个少数民族建立的,而是他的所做所为,自满清入关以来,伴随着的便是屠杀,残害,毁书,愚民等一系列的政策,这些政策对于满族来说固然是好的,有助于满族的统治,可是对于我们这些受压迫的民族来说,却是罪恶的标志的和耻辱的象征,难道时至今日,我们也没有权利“妄谈国事”吗?? 是的,满族的几个皇帝也推行了许多比较温和的政策来弥补民族之间的矛盾,而我们的先人也傻傻的认可了满清政府。也天真的以为汉族和满族是相亲相爱的一家人。于是当满清遇到危难的时候,无数的汉家儿女挺身而出。林则徐,邓世昌,谭嗣同,李鸿章。。。可是呢,他们却遭遇了什么??宁予外人不予家奴!!!!!何其的残忍,何其的无情,至今读起来尚让人齿冷。。如果说他们的遭遇是因为满清统治者对于汉族精英的防备的话,那么义和团呢,这个由农民组成的团体,他们没有太多的学识,也没有战斗的技巧,只是天真的以为满清是自己的家,便在没有武器和粮饷的情况下,于外族的侵略者殊死搏斗,他们用自己的胸膛和热血抵挡着射向满清的子弹,用自己的生命和灵魂保卫着满清的安全,可是他们得到了什么??一场来自身后的屠杀,还有量中华之物力结与国之欢心的圣谕。为什么中国革命将推翻满清的统治作为第一要务。那是因为经过无数的鲜血和牺牲后,才愕然惊醒,这个政府一直便以征服者的姿态来统治中国,而中国民众就是二百年以来一直被温水煮着的青蛙。 二 混淆视听,以偏概全,将皇汉针对的满遗,元遗扩大化,虽然我没有几个满族朋友,但我也知道,那一小捏极端的狭隘的满遗并不能代表满族蒙古族,而满族蒙古更不能代表少数民族。 因为我们皇汉极端讨厌满清和暴元这两个残酷而又黑暗的统治,于是部分满遗便乱扣帽子,妖言惑众说我们皇汉反对所有的少数民族政权,只承认汉族政权为中国,甚至污蔑我们为日本汉奸,就是因为崖山,明末两句,呵呵。古人云,愚者千虑必有一得。日本人虽然畜生,但是将凡是日本人说的我们都反对做为标杆。又是什么?? 我们皇汉真的不认可少数民族政权吗???我不是这样认为的 我们是认可少数民族政权的,我们认为凡是在现有中国国土上建立的,并且相对友好的都可以是中国政权,比如彩云之南的大理,比如有着百花公主的西夏,比如漫漫黄沙中的西域三十六国,比如世界屋脊上的格萨尔王,等等。这些政权都是少数民族政权,可是这些何曾看见我们排斥他们??我曾经便想过,去天山之巅去看美丽的雪莲花,荒漠之中领略曾经的西域文化。漫步丝绸古代,见证曾经的盛世繁华。倾听驼铃声响。欣赏无边的大漠狂沙。去仙女湖朝拜,去丽江古城漫步,在探寻中结交少数民族的朋友,在不同的文明里寻找共同的根。 我们不认可少数民族政权??不,我们认可友好的朋友,否认的是野蛮的侵略。一个民族的强盛与否不在于能破坏多少,而是在于能够建设多少。 在当年最危险的时刻,弯刀和鲜血都没有让皇汉屈服,而现在的你们妄图用几个编造的电视剧就让我们松口??做梦!!! 真正的让中国人赞美的王朝应该是那些建设出繁华文化的国度,无论汉族还是其他民族,能代表我们的应该是甜美的葡萄酒和比酒更美的诗歌和文化

回答者:【火器工坊 历史问答达人】

按照中国历史的大走向来说,清朝的确是个意外。

中国历史的规律不外乎四个字:聚散离合。聚是长期的大一统王朝,散是短期分裂的开始,离是南北东西对峙,合是短暂的大一统王朝。从封建制开始的西周开始算起,中国正式开启了这个历史轨迹,也是符合了罗贯中在《三国演义》里面的说词“夫天下大势,合久必分,分久必合”。



明末的中国格局与唐末和东汉末年的格局非常相似,李自成占据了华北和关中,张献忠在四川,明朝据东南。历史走到了由聚到散的时刻,其实按照历史大势,由散到离中可能会有一个短暂的一统格局,这个格局不是合,而是为进一步分裂做好势力分配,比如西晋,比如唐朝末年。根据三方的势力来看,最强大的依旧是明朝,因为有最大的税收基地,兵最多。最先瓦解的必然是李自成,因为他没有一个严格合格的政府机构。所以天下最终会短暂的回归大明的名义一统,实际上却是为藩镇割据做好了铺垫。典型的代表,左良玉据武汉,何腾蛟在湖南,郑芝龙在福建,马士英和四镇在江淮。虽然大家都侍奉弘光政府,但其实早就听宣不听调了。


按照历史的规律,大明一定会灭亡,然后群雄格局一段时间,然后一个新王朝在关内一统,和清朝南北对立,出现宋辽局面。

当然还有一种情况,就是清军入关,占据华北,明朝据华南,形成南北朝格局,然后大明亡于权势最大的藩镇,继续南北朝一段时间,直到清朝内部混乱,发生变革,新的开化王朝自北向南统一中国。

然而清朝的玩法确实打破了这些规律(虽然王朝末期也重新回归中国历史大规律上),直接由散到聚,省掉了离合阶段。当然,这也不是没有好处,因为从元朝开始,中国就已经不再是关起门来自己玩了,尤其是明末以来,西方殖民势力在东亚活动频繁,分裂的政权会有利于殖民势力的渗透,比如印度南部就是最好的例子。清朝的一统,可以很好的避免这些问题。但是就历史大环境来看这确实是一个意外,同样是北方的强悍民族,清朝在一统的过程中一直保持着强大的武力;同样是南方,南明出乎意料的到灭亡都不团结。所有的意外加在一起,又似乎有点必然,因为历史就是这么走的。

回答者:【茶帮通 厦门醉品春秋网络科技有限公司运营推广经理】

满清控制我国之时,在其时的我国,满族是位置最高的民族,其次则是蒙古族。依照题主的问题,我了解的是这儿的中华民族指的是汉族。(“新民主主义革命时期,我国共产党的“中华民族”观念阅历过从汉族的代称,到汉族与汉化民族的总称,再到我国境内各民族的一起称谓的演化。从1922年7月第一次运用“中华民族”到抗日战役全面迸发之前,我国共产党所讲的“中华民族”在大都情况下指的是“汉族”。从抗日战役全面迸发到1938年8月我国共产党六届六中全会举行之前,我国共产党所讲的“中华民族”是汉族与汉化民族的总称,其代表作是杨松的《论民族》一文。”《我国近代民族复兴思潮研究》)

那么汉族最低位置并不是满清,至少蒙元时汉人位置更低。蒙古人打死汉人,只需放逐,汉人打死蒙古人,需判死刑。蒙古人殴伤汉人,汉人不得当即还手,只得事后报官,而汉人殴伤蒙古人,蒙古人可以当即还手。(《元代蒙汉色目待遇考》)但满清控制我国时,绝对是汉族在我国历史位置最低之一。

以下首要引证自钱穆教师的《我国历代政治得失》。该书中,“我国人”指汉人,“满洲人”指满人。

大清国与历代之我国,对待汉人之方针,是有明显的不同,其以关外夷狄身份盗取我国大统,在其时文明远远落后于汉族,而且针对汉人实施严酷的奴役与轻视方针,所以他们女真为了安定自己在我国的控制,在政治上,就对满人、蒙古人、汉人等的政治等权力进行了不同的区分。

1.履行“首尊满洲”方针,满族这个民族,作为国家的控制阶层民族,享有许多特权,而由于女真自己人口太少,又撮合蒙古族,胁迫与避免汉人造反,就像元代时蒙古人撮合色目人,去胁迫汉人相同。给予蒙古族部分特权;

“比如蒙古人、满洲人跑进了我国…其政权之后边,有蒙古、满洲整体部族在支持此政权。所以蒙古人、满洲人就是此一政权中之特别阶层。”(《我国历代政治得失》清代的部族政权)

2.关外土地(东北与外东北)、台湾、察哈尔、绥远、新疆划为禁区,汉人无故不得进入。

“清政府把关东三省划成禁地,不许我国人出关……。其时的台湾,也划为禁地。由于台湾由郑成功运营今后,还不断有人去造反……这是为了办理不易,和关东三省的留作让步者不同……。察哈尔和绥远划为禁地,由于接近蒙古,他们(满清)的意图,要把蒙古人和汉人离隔,不使相触摸…。第四个禁地新疆,因此地土壤肥美,他们要留作满洲人的衣食之地,期望满洲人能到那里去,故不许我国人前往。”(《我国历代政治得失》清代的各禁区)

3.国家戎行之将领,中央各部主官,地方政府主官必须以满洲人为主。

“满洲戎行称八旗兵,为国家武力主干,全国各军事要地,都派八旗军驻防…下面的绿营,说是我国戎行,实际上将领还都是满洲人…至于我国人带满洲兵做大将军的,二百多年间,只有一个岳钟琪…清代政治,完全是一种军事统制,而这种军事统制,又完全是一种部统制,由于兵权是完全归属于这个部族的。”(《我国历代政治得失》清代地方政府)

4.文字狱,对我国历史与文明进行阉割。我国历代典籍史书等,凡事与满清、辽、金、元相关的,以及文字中有以“夷”“狄”“蛮”等字眼称号除汉人以外民族的,统统消灭,不能消灭的,则加以篡改。从1763年到1782年二十年之中,满清共烧书二十四次,被烧掉的书有五百三十八种,一万三千八百六十二部。(《我国政治史》清代的盛衰)

5.剃发易服。女真这个民族,对受其控制的汉人进行剃发易服,进行精神上的阉割,有很深的执念的。历史上屡次对汉人进行剃发易服方针。先是在金国时,这是第一次。其后是努尔哈赤以所谓“七大恨”发家,独立建国,在关外,这